作文写得独具一格，才能充分展现个人的能力，一篇优秀的作文是需要花费时间构思的，精品文档站小编今天就为您带来了中考700字作文5篇，相信一定会对你有所帮助。
中考700字作文篇1
挫折是什么?
失败说：“挫折是成长路上永远翻不过去的山，因为翻过一座山，前方就会又有一座山。”
懦弱说：“挫折是成长路上的一片荆棘地，会把人扎的遍体鳞伤。”
可是但丁却说：“走自己的路，让别人说去吧。不管别人说成长路上有多少挫折，都要勇敢的走下去。”
爱迪生是拥有很多发明成果的大科学家，每一次的发明创造都消耗着他无数的心血。在研究蓄电池“短命”的问题时，爱迪生和他的助手们夜以继日地在实验室里做着实验，实验花费的三年的时间，用了几千种的材料，做了四万多次的实验，可依然没有收获。这时，一些冷言冷语也向爱迪生袭来，可爱迪生并没有理会，依然坚持对实验的信心。正是凭着这种精神，爱迪生终于在1904年制成了世界上第一个镍铁碱电池，为人类的生活提供极大的便利，如果我们有爱迪生“四万次实验”的恒心与毅力，还有什么事情会做不成呢?
如果说爱迪生在为人类文明而战斗者，那么奥斯特洛夫斯基则是一位躺在床上的钢铁战士!
奥斯特洛夫斯基曾是一位苏联的红军战士。1920在一次战斗中负伤，病倒在床，躺在病床的他并没有失去信心，病魔使他变得更加坚强，他为自己选择了一条全新的道路，就是写作。1927年底，他写的《暴风雨所诞生的》唯一的手稿被邮局弄丢了，可他从未曾放弃写作。1929年的他旧病复发，全身瘫痪，双目失明，他用意志力创作了长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。获得世界各国人民的好评。没有生活是一帆风顺的，当我们遇到挫折时，想想奥斯特洛夫斯基所面临的困难，我们的挫折又算得了什么呢?
挫折是什么?
坚强说：“挫折是山，翻过它，就可以见到成功的大海。”
勇敢说：“挫折是荆棘，拿出胆量劈开它，面前会出现更广阔的大道。”
我们的生活需要挫折!
我们的成长需要挫折!
中考700字作文篇2
一阵骤雨，带来初夏湿热纷乱的躁动。农历的五月，雨后潮湿沉闷的空气里，总是带着薄薄的竹叶香气。端午节的粽子在异乡的街头重又出现，一种许久不经触碰的感伤，默默涌上心头。祖母熟悉而亲切的笑脸在脑海中的印记依然清晰，她小而轻健的身影却仿佛隔着五月的雨雾，朦胧而遥远。
许久以前的那些五月，我是一个尚未涉世的少女，在故乡古老的瓦屋中，在祖母温柔的疼爱里，稚嫩而单纯。
我总是在初五这一天清晨，挽着祖母爬满皱纹的手，踏着雨后的湿泥，来到村边那片翠翠的竹林，采摘鲜嫩的竹叶。青草湿了裙裾，衣袖沾满雨滴，我心里有一股香甜的气息晕染开来，和着微雨和泥土的湿气。采回一篮子沾满雨水的嫩叶，放在井台旁边。祖母搬来年代久远的木桶，打上清冽冽的井水，把一片片竹叶洗得青艳欲滴。那滴水的屋檐，清凉的井水，竹叶泛着的微绿的光，以及祖母在井台旁边轻轻搓洗的身影，多年以后的今天想起，总以为是一场梦，一场温情而生动的梦。
祖母说，五月初五这一天的溪水是“龙须水”，正午时分到溪边清洗便可洗去晦气。我在旷野中的小溪旁，把脚轻轻探入水中，似乎有许多小鱼在脚指头上轻轻咬动，麻麻的，痒痒的。一把乌黑的长发在清澈透明的溪水中轻轻游动，祖母柔柔地帮我搓着，那时的我总相信一切的不愉快都会随着溪水的游走而流向远方。少女满怀的梦和甜蜜在这种古老的慰藉中愈加鲜活。
五月的午后总会有阳光，葡萄架上的蛛网不时地反射几缕，映着祖母的银丝发线以及额头上皱纹缝隙里渗出的汗水。她将一把咸草系在窗栏上，把那些泛青的竹叶和雪白的糯米包成一个个精巧玲珑的小粽子，再用咸草系牢。一串串棱角分明的小粽子吊在窗栏上，不像食物，倒像是艺术品，可爱而诱人。我坐在祖母旁边，学着她用咸草缠绕着小粽球，学了许多个年头却总不及祖母包得精巧，而且祖母所包的粽子有一种特殊的香味。当老屋里的大灶上冒出腾腾的蒸气，竹叶香、糯米香便弥漫在空气中。自她离开以后，这种香味我便再没有感受过，无论我再怎么努力地模仿那所有的佐料和做法，那种香味也只能永远存活在我的记忆之中了。
祖母离开时也是将近农历五月，也是那样骤雨骤晴的天气。那一年的端午节，我在空荡荡的老屋里猛然间发现一切都消失了。那一年我搬离了老屋，住进了城里，那曾经的一切，只剩下记忆，在一些不经意间的触碰之中闪出些许伤感而又甜蜜的感觉。
中考700字作文篇3
窗外兰花开，老树枝桠青果满，邻家猫儿在墙头慵懒，似有故人还。
——题记
我爬上木漆斑驳的老藤椅，拨动老座钟的钟摆，费力推开锈蚀的老窗，凝望窗外，等风与阳光进来。我想，那最后的日子里，他也在等待。
窗外绿荫正浓。他放下报纸将君子兰抱起，颤巍着绕到后院，将含苞的兰花搁置窗台，我望着春日里他瘦削佝偻的背影，好似有了一些力量与生机。他缓缓移着，给每一盆绿植浇水，给老树捆枝除虫。他耳背得厉害，屋里人也从不打扰他，那是外公一个人的春景，难得舒畅的好光景。
窗外蝉声不绝。他穿着单褂白背心，愈发显得身影单薄了。我望见窗外，他轻摇老蒲扇，君子兰花开。他缓缓地摘下一颗石榴，挥扇赶着野猫儿，胸腔里不时地闷咳，于是孩子们怀里都多了一颗果子，他笑着咳嗽，对小表弟说：吃吧，吃吧。满眼的疼爱与不舍，喘气急促了许多。那窗外是外公的夏日，所以才有孩子怀里的果子。
窗外秋叶漫漫。兰花谢了，树木渐凋叶，他蹒跚着将盆栽搬回屋，放在老钟旁。他望着窗外，干瘦的手指抚过每一朵残花。他已很少去侍弄老树了，于是窗外后院，积了满地黄叶。
窗外冬雪凛冽。他整日坐在炉渣旁，因为咳嗽不断。如今我才发觉，外公最孤单，满屋的人笑谈忙碌，孩子也不愿与严肃的他亲近。老房子的采光很不好，冬日的昏暗里，他望着大雪，雪里老树的枯枝，窗边萎靡的兰花。我亦随他的目光看着，宽慰自己说，无妨，春又会来的。
是的，那春季如期盼中一般，如约来了。可他没有来，他应该是去了一个永是春日的地方吧，可却忘了带走窗外的兰花，忘了后院。那个春天，兰花长得瘦小，老树果叶稀疏，是我觉得最无希望的春天；那窗外，是我印象里最单调的景象。猫儿终于不会被赶走了吧，因为他不在了。
微风杂着兰花香，阳光裹着温柔。我替他等到了春天的风与阳，我学着外公的模样，把兰花在窗外安置妥当；佯装气恼赶走墙头的猫；树上果子青得可爱；没错，又是那个窗外。
推窗触旧景，似有故人来。
中考700字作文篇4
阅读，我人生中最美丽的遇见。
——题记
在宁静的午后，太阳把金色的光点汇聚成一张大网，覆盖着房间，像调皮的小猫撞到了蜜罐，撒了一地金灿灿的甜蜜。每每这时，我总是斟上一杯醇香的热茶，捧上一本心爱的书，在日影下细细翻阅，沉醉于阅读的世界，感受阅读带来的美好。
小时候，我沉醉于童话故事的世界里。还记得那时候的我，梳着碎碎的童花头，认识的字也不多，只是用稚嫩的小手指着书上的字，嘴里拼着拼音，不管认识与否，毫不犹豫地大声读出来。《白雪公主》是我最早阅读的一本书。在书中，我认识了白雪公主和七个小矮人，他们像一个个小老师，教会了我善良。从此我喜欢上了童话书，喜欢上了它漂亮精致的插图和有趣的故事。《海的女儿》中为爱牺牲的美人鱼教会了我：在任何事面前要有坚强的毅力，勇敢去面对；《丑小鸭》中受尽折磨的丑小鸭教会了我：面对嘲笑不要灰心，坚持信念，努力奋斗，成功和幸福就一定会到来。一个个童话故事叩开了我的心扉，教会了我做人，让我学到了许多。
长大些，我沉醉于诗词歌赋的世界里。现在的我梳起了干静利落的马尾辫，穿上了整洁的校服，每天晚上写完作业后吟诵一篇篇诗词，成了我最大的乐趣。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”在《诗经》中，我读出了青年对意中人深深的企慕和求而不得的惆怅；“会当凌绝顶，一览众山小。”从《望岳》中，我感受到了杜甫不怕困难，敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概；“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”在《声声慢·寻寻觅觅》中，我对李清照饱经忧患离乱的愁苦凄惨感同身受；“落红不是无情物，化作春泥更护花。“从《己亥杂诗》中，我和龚自珍一样以满腔热情心系国家。一首首诗词像一匹匹驰骋的骏马带我去感受不同朝代不同诗人的悲欢离合。
沉醉于阅读的世界里，我如一只鱼儿徜徉徘徊，流连忘返，呼吸着这里的气息，轻嗅着这里的味道，满心欢喜，心旷神怡。我阅读美轮美奂的文学，阅读浮沉变迁的历史，阅读亲情、友情和爱情，阅读豆蔻年华里静静流淌的青春，阅读着人生中的美好。阅读，你是我人生中最美丽的遇见。
中考700字作文篇5
而今天就迎来了一年一度的端午节。
一提到端午节，人们都会马上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。西晋周处《岳阳风土记》中记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可见这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。
粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期，粽子已极为有名，市场上常有粽子卖。现今，我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品味粽叶的清香的;北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，似乎已经成了中国传统的象征，在人们心中占据着一定的位置。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的风俗习惯。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
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